构建和谐社会离不开政治文明的协调发展

和而不同:和谐社会政治文明的精髓

政治文明与和谐社会有着不可脱离的密切联系。政治文明是和谐社会的重要标志,和谐社会是政治文明追求的重要目标。在政治文明体系中,有一种可以称之为精髓的东西,这就是“和而不同”。所谓“和而不同”,意思是说首先要承认不同(差异),在“不同”的基础上形成的“和”(和谐)才能使事物得到发展。这也就是说,“和谐”是目的,但“和谐”的前提是“不同”,是多样性的存在,没有“不同”,没有多样性,就无所谓“和谐”。由是可知,“和而不同”———堪称人类文明的最高境界,从而也就成为和谐社会政治文明的精髓。

构建公民社会:和谐社会政治发展的路径选择

由于转型社会很难避免的腐败、利益分配不公及发展不平衡等问题的存在,我国的社会利益分化以及由此所导致的利益冲突日益加剧,社会不稳定因素增多。在此背景下,党中央提出构建和谐社会的目标,可以说是一项战略性、前瞻性的政治考量。这个目标的提出,对于我国改革的顺利进行和社会的健康发展无疑具有极为重要的意义。然而,构建和谐社会并非轻而易举的事情。它不仅有赖于和谐的经济关系、政治关系和文化关系的建构,而且还有赖于公民社会的建构。从一定意义上讲,构建公民社会是和谐社会政治发展的路径选择。

契约型政府信任关系的形成与意义

近代社会,人类的信任关系从习俗型的信任关系转为契约型的信任关系。在这个过程中,政府信任关系也是工具理性的体现。契约型信任关系是历史发展的必然,同时契约型信任关系也在人类信任模式上实现了变革。但是,在本质上,契约型信任关系是人与人疏离和不信任的结果,是形式化和工具化的信任,揭示近代以来人类信任关系的这一性质,其目的是要扬弃这种信任形式,恢复人类信任关系中的实质性内容。

公共选择视野中的政治参与

本文尝试将公共选择理论中“经济人”假设和结构-功能主义理论中系统理论相结合,从逻辑上考察微观的平民选择政治参与行为的偏好对宏观政治系统稳定和演化的影响。政治参与中的个人同样具有“经济人”的性质,在纯粹利益动机下,个人在主观上没有主动向政治系统输入(政治)资源的愿望,而是无偿地消费政治系统提供的公共产品;政治系统则通过制度方式约束个体的政治行为的成本远远大于个人消极的选择成本。因此,在制度与个人之间形成了一对不对称的博弈。本文从以下几个方面对论题展开分析:(1)政治参与中的个体所具有的“经济人”特征;(2)“经济人”的微观行动与宏观制度间的不对称博弈;(3)政治活动中“经济人”的偏好选择所产生的宏观效应;(4)政治参与和政治系统发展间的关系。

行政管理本科专业人才培养的新模式——厦门大学公共事务学院的探索与实践

厦门大学公共事务学院积极探索与市场经济相适应的行政管理本科专业人才培养的新模式,促进该专业由传统的学术型(理论型)向应用型(实务型)的转变。这一新模式的探索与实践不仅具有一定的系统性和创新性,而且富有成效。本文就其成果内容、创新所在、改革成效作了阐述。

哲学与治学

朱熹哲学的生命意识

本文试从生命哲学的视野对朱熹宏大的思想体系作一整体通观,认为,朱子哲学的形上建构、现实依托和历史文化传承都以生命为核心,生命成为其哲学最本质的内在链结。在朱熹精心构筑的本体世界、现实世界和历史文化世界中,人的本体生命意识、现实生命意识和文化生命意识相互贯通、相互支撑,共同构成一个完整的生命形态。朱子对人的生命存在和生命意识的理性反思,对形上与形下、历史与现实的生命关切也形塑了其哲学的人学特质。

福建省总体消费与收入的关系分析和政策建议

研究居民消费和居民收入之间、政府消费和政府财政收入之间是否存在长期均衡机制,对于政府制定宏观经济政策是大有益处的。本文运用协整理论分析福建省居民消费和居民收入之间、政府消费和政府财政收入之间的长期均衡关系问题,并建立了长期均衡方程和相应的误差修正模型,并就模型分析进行提出政策建议。

关于科技发展与经济全球化关系的理论思考

经济全球化是当代世界经济发展的一大趋势,也是当前世界经济和政治中的一个热点问题。现代科学技术的飞速发展对经济全球化的发展发挥了重要的推动作用,深入研究经济全球化的发展趋势及影响必须研究科技发展问题。

依托企业集群行业公会:中小企业融资互助担保的新构想

在长三角、珠三角和闽南等中小企业集群特征比较突出的地区,依托行业公会发展中小企业互助担保机构是在当前我国财政状况和信用水平条件下的一种现实选择。本文从多个层面上论证了依托企业集群行业公会大力发展中小企业互助担保的必要性和现实可行性,并对依托企业集群行业公会发展中小企业互助担保机构的模式提出了设想建议。

经济学思维方式的特质与创新

本文试图对经济学思维方式作个较系统考察;研究了思维方式与经济学之间的相关性和重要性。通过对经济学思维方式的历史回溯,初步揭示经济学思维所具有的过程抽象性、内涵时代性、方法多元性、结构层次性和学科交叉性等重要特征。文章对西方经济学核心理念和主要思维工具作了精简评述,着重阐述了每种方法的内在特定性和时空相对性。文章强调在构建中国特色社会主义经济学科中,要扬弃借鉴、跟踪研究、综合运用西方经济学的科学思维方式,尤其是方法论层面上的分析方法和思维工具,不能过分迷信某种方法包括数学这种被广泛运用的思辩工具,以期在基本构架、素质造就、战略思维等方面寻求创新。文章还对如何培养新时期经济学者提出了若干建议。

“媚俗”正义

昆德拉用小说艺术的形式重新为我们摊开了虚无与独断这一时代文化难题的生动图景。昆德拉藉媚俗所谈论的实际上是摆脱虚无-独断之争是否可能及如何可能的问题。在这文化难题辐射之下,昆德拉为我们隐逸地开启了一条出路。对这条出路的理解必须回到对“真诚”、“真实”、“趋真”三个向度的贞别,即:昆德拉的“媚俗”实际上是将真诚的性情、感动等同于作为“最高的好”的“真实”,消去了“趋真”这一践履意义上的动态的心灵的内在祈向这一度,从而造成独断;而反抗媚俗的“轻”实际上将这等同于“真实”从而坐实化、定势化的“真诚”连同“真实”这最高的价值本身一同否定掉,从而造成了虚无。走出“虚无—独断之辨”的真正出路在于守住“趋真”这一向着“最高的好”(真实)的永无终止的践履着的内在祈向。这是反抗“执着于定势”的媚俗所开示给我们的超越虚无-独断文化难题的真义。

法的合法性视野中的中国传统法文化

法律必须被信仰,而对法律的信仰是建立在对已有的法律合法性确认之上的。当前我国存在的法的合法性问题,其重要原因之一是现代法治观念与传统法文化的关系问题没有根本解决。法治要唤起并维持人们对它的“合法性”信仰就必须重视传统法文化的作用。如何从法的合法性视野中重新认识中国传统法文化,以去其糟粕,取其精华,创造出一套融合传统观念与现代精神为一体的中国特色的现代法文化,将是中华民族对人类文明的又一贡献。

股东投票代理权征集制度的效用——法经济学分析

股东投票代理权征集机制通过集中分散的中小股东的投票权,能够缓和股东之间存在的集体行动困境。但是,成功的代理权征集却会在征集者与被征集者之间产生严重的代理问题。因此,代理权征集机制并不是改善公司治理的灵丹妙药。而且,代理权征集法律规则效用的发挥离不开特定公司治理结构的支持。