新时代新思想研究

• 中国共产党巩固中华文化主体性的历史考察及经验启示

  潘玉腾;杨建锋;

  巩固中华文化主体性，是近代以来文化建设的一个基本问题。中华文化主体性的问题突显，是近代中国内忧外患社会现实在文化领域的集中反映。受“古今中西”文化的冲突碰撞，中国与西方、传统与现代之间的文化结构性矛盾愈加突出，使中华文化主体性在相当长时间内处于难以破解的困境之中。在百年奋斗中，中国共产党作为文化建设的领导力量，改变文化受辱地位，实现文化独立自主，推动文化繁荣发展，在巩固中华文化主体性中发挥关键作用。这一历史奋斗过程蕴含着深刻的经验启示，体现为把握魂脉与根脉、物质与精神、传统与现代、自我与他者多维关系的辩证统一。中华文化主体性的巩固发展，是一项长期的历史使命，必须坚持党的领导，坚定文化自信，秉持开放包容，推进创新创造，构筑与中国式现代化相适应的中华文明现代形态。

  2025年03期 No.307 1-13+246页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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• 中国式现代化：基于社会机制视角的认识

  种鹃;邱耕田;

  基于社会机制视角进行研究，能够深入把握中国式现代化运行的内在机理。在现代化机制分析框架内，中国式现代化的运行离不开动力机制、平衡机制和导引机制。动力机制是一种“需要—实践”的矛盾运动机制，揭示了中国式现代化的动力来源；平衡机制是一种“失调—协调”的矛盾运动机制，统筹中国式现代化的内外因素，形成一种同质同向的合力；导引机制是一种“理论—实践”的矛盾运动机制，侧重将理论转化为现代化建设所需的具体观念、方针政策及原则要求，以此为中国式现代化实践提供指引作用。在追求高质量发展过程中，三种机制借助全面深化改革的途径得以融合，并在一种高度协同的态势下共同对中国式现代化实践产生影响，进而促使中国式现代化建设迈向更高层次。

  2025年03期 No.307 14-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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• 新时代地方立法“有特色”原则的再思考——从优化资源配置视角出发

  朱恒;谢勇;

  地方立法自觉践行“有特色”原则，是在习近平法治思想科学指引下建设中国特色社会主义法治体系的应有之义，是在国家法制统一框架下回应地方治理需求、推动地方治理现代化的必然要求。配置法治资源是地方立法实际满足针对性和实效性原则要求的法规范方式，因此优化资源配置必然构成“有特色”原则在手段层面的概念要素。地方立法机关制定规范通过优化资源配置以彰显特色，应遵循三项基本准则，一是以贯彻上位法为目标指向，二是以满足地方治理的实际需要为实质要求，三是以法治资源的相对集中配置为形式要件。大量的立法例表明，在不抵触上位法的前提下，通过对法治资源的集中、有效配置，切实提升了地方立法的针对性和实效性，从而实际彰显了地方立法的特色。从优化资源配置的视角出发，深化对“有特色”原则的理解与把握，不仅有助于发掘该原则的丰富内涵，还有利于引导地方立法聚焦实际解决地方治理面对的具体问题。

  2025年03期 No.307 22-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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人工智能多维阐释

• AI远读：网络文学的算法批评如何可能?

  张永禄;

  以算法批评为核心方法的AI远读作为新质文艺批评的生产力，开辟了网络文学研究的新空间。以比特叙事作为底层逻辑，寄生互联网空间的网络文学，因其海量文本、巨型文体特征和类型化的取向，召唤着算法批评进场。算法批评主要包含使用算法进行文学批评和对文学中的算法进行批评两个层面。推进算法批评，在观念上需要区分专业的算法批评和通用批评的AI批评，拥有科学主义和人本主义的双重视野；在实操上需要在批评者、算法、文本的多元互动中进行建构、阐释和对话，并利用大语言模型能以自然语言与人类交互的特性，让更多的人文学者参与到算法批评的工作中来。

  2025年03期 No.307 34-46+246页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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• AI造音：文生音乐的智能生成与听觉乌托邦

  王樱子;

  人工智能辅助生成技术通过用户所提供的提示词可迅速产出各类跨媒介产品，“文生文”“文生图”“文生视频”等各类文艺生成形式层出不穷。其中，“文生音乐”是独树一帜的存在。人工智能音乐生成技术使声音的文艺创作成为信号到信号间的自动化转换，过去具有动态经验性、空间沉浸性及强烈听觉感官特征的声音文艺作品变成一首首“无唱奏的音乐”;通过提示词写作、参数调整、微调迭代等操作，AI技术与软件用户共同完成可以模仿曲风、模拟人声甚至表达心情的“文生音乐”艺术创造；声音的生成、传播、聆听都以声音信息的高保真度、降低甚至清除噪声为追求。基于这些特性，人工智能时代虚拟的梦幻的“听觉乌托邦”正在逐渐构建。

  2025年03期 No.307 47-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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文明传承与城市中国

• 城市中国的乡土特质

  陈忠;

  我国正步入城市社会，成为城市中国。乡土性是中华文明的重要基因。城市中国是城市社会与乡土社会、城市性与乡土性的有机融合。城市中国的独特空间性、乡土性、恋地情结表现为：对土地、住房等空间，对家、族、城、国等共同体，以及对共同存在、共同成长的超经济依恋与生命性执着。乡土社会的优质基因，对于城市中国而言具有重要的发展价值、秩序价值。开新我国城市社会的乡土特质，需要处理好乡土社会与城市社会、乡土中国与城市中国、城市中国与城市世界等关系。全面把握、合理建构城市中国的文明特质，需要克服和超越城市与乡村对立、传统与现代断裂、世界与中国分立的二元对立方法论。文明性是城市性与乡土性的统一，全面把握城市中国与乡土中国的互生关系，是推进城市中国未来建构的重要基础。

  2025年03期 No.307 56-64+247页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
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• 空间再造与情感整合：城市历史文化街区更新的双重逻辑

  刘宗锦;薛澜;

  空间既是人类活动的载体，又是人类活动的产物。空间的规划、建设和管理，不是一个单向的物质再造过程，而是含有社会激活属性的综合过程。历史文化街区作为特殊历史遗存，承载着保护和发展双重属性，本质上是物理空间与精神财富的统合。城市历史文化街区更新呈现出空间再造和情感整合双重逻辑。一方面，城市通过物理空间的保护利用、文化空间的积极培育、交往空间的深度融合三重手段，实现城市历史文化街区的空间再造。另一方面，城市借助街区空间的情感连接、社会行动者的情感建构、沉浸式场景的情感激活，实现历史文化街区的情感整合。在此基础上，城市空间的再造与更新既可以成为公众参与的符号，也可以作为引导社会交往与治理发展的连接点。未来，城市历史文化街区的活化过程要充分依托物理空间更新和文化情感导入双重路径，从而实现文化遗产保护传承、城市空间开发利用、文化创意赋能消费、社会公众有效参与的共赢局面。

  2025年03期 No.307 65-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
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马克思主义经典诠释

• 对哈特、奈格里“共有”理论的批判

  贾天宇;张有奎;

  哈特、奈格里的共有理论与马克思主义的共产主义理想之间存在本质区别。“共有”的理论实质是基于现代性批判的感性认识，不是基于唯物史观的科学理论；“共有”的理论依据是主观个人的生命生产，不是“现实的人”的生产关系矛盾；“共有”的实践主体是小资产阶级性质的“诸众”,不是产生阶级意识和组织成为政党的自为阶级。因此，奈格里、哈特的“共有”实际是一种小资产阶级的共产主义思想，它虽然在感性层面揭示了当代资本主义的矛盾问题，但是还没有达到马克思主义关于共产主义理解的科学高度。这一思想受到广泛关注也与它抓住当代资本主义社会矛盾这一时代“痛点”有关。

  2025年03期 No.307 76-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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• 自然界有时间上的发展吗?——论马克思恩格斯的自然哲学革命

  韩哲;

  旧自然哲学不承认自然界发展的时间意义，忽视了自然界相继发生的一切分化和一切多样性，把自然界理解为在一个狭小的范围内做圆周运动的永不改变的整体。马克思、恩格斯的自然哲学革命突破了形而上学的思维框架，批判了“脱离于社会历史，只承认并列”的旧自然哲学，找到了消失在荒野自然中的“感性的人”。在对旧自然哲学的批判中，马克思、恩格斯作出关于“思维至上性”“思维真理性”的客观回答，阐明“自然过程的辩证性质”。马克思、恩格斯的自然哲学革命具有深刻而又丰厚的理论内蕴：第一，在对旧自然哲学的批判中创造了以“人的实践”为核心理念的自然观；第二，新自然观创造了以“历史”作为解释原则的新自然哲学；第三，以“历史”作为解释原则的新自然哲学，则创造了以“人的解放”为价值诉求的世界观。

  2025年03期 No.307 87-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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• 马克思对现代抽象统治的批判与超越

  方亮;李明序;

  “个人现在受抽象统治”是马克思现代性批判理论中的一个重要命题。马克思以现代社会所确立的个体存在状况为分析前提，揭示了经济、政治、思想三个不同维度上抽象个体的内涵及表现，即古典经济学的“经济人”假定、政治上的抽象公民以及现代抽象个体在哲学上的自我表达——“自我意识”,并在此基础上通过宗教批判、政治批判、市民社会批判这三个环节的逻辑递进，在理论上构建起关于抽象统治的批判性思想体系。马克思揭示了宗教的虚幻性和政治国家的抽象性，指出它们所达到的唯一结果就是抽象的“观念统治”,它所确立的现代政治原则也仅仅是对抽象权利的维护，而抽象统治力量“真正的发源地”是市民社会，即以抽象劳动为核心的商品资本体系及其所确立的社会普遍抽象原则。因此，要想实现对于现代社会抽象统治的扬弃，就必然要先实现对强制劳动和资本逻辑的超越，破除现代个人的原子式困境，以“自由人联合体”实现人类全面自由解放。

  2025年03期 No.307 99-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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青年学人论丛

• 平台经济领域新质生产力发展的法治因应：瓶颈、机理与进路

  陈子剑;

  平台经济与新质生产力存在双向互促效应，平台经济领域新质生产力是平台经济创新发展的未来方向。时下平台经济领域新质生产力的发展遭遇实践阻滞，具体表现为平台企业层面数据新型生产要素流动不畅、市场环境层面平台市场竞争结构趋于垄断以及监管机构层面外部创新促进机制有待优化。法治能够促进数据新型生产要素高效流通、公平竞争市场秩序有效运行、外部创新促进机制长效发力，对新质生产力发展起正向赋能作用。在实现进路上，应强化对平台企业的合规治理与激励治理，强化对竞争秩序的多元共治与多元协同，强化对外部监管的韧性化与法治化改造。

  2025年03期 No.307 125-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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• 网络暴力中集体非理性风险责任的归结及责任主体

  刚青卓玛;

  网络暴力的行为主体具有群体性特征，数字个体的行为易被隐藏。其中，数字个体向数字集体转化视角的缺失，正是以往难以对其合理归责的症结所在。在数字个体向数字集体聚集的网络暴力事件中，集体非理性发挥结构性转化作用，应当将其认定为法所不容许的风险。基于此，对集体非理性风险的支配成为网络暴力归责的核心要点。集体非理性风险的创设、支配，既要关注网络空间的场域特殊性影响，更要重视数字个体传播力的关键性作用。以传播力为标准，支配集体非理性风险的责任主体被类型化为首发数字个体、积极参与型意见领袖和网络大V型意见领袖三类，以此构建网络暴力中数字个体的义务内涵。

  2025年03期 No.307 135-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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生态文明与美丽中国建设

• 生态环境潜在损害的侵权责任认定与责任承担

  林旭霞;林顷楠;

  业已完成或正在进行的生态环境侵权行为因其蓄积效应或量变过程带来了重大生态风险，这种具有现实化可能性的生态环境风险即为生态环境潜在损害。因为其损害事实的不确定性与因果关系认定的复杂性并存，且存在侵权行为违法性认定标准限制等认定障碍，潜在损害难以得到科学合理的法律认定。为寻求有效的认定方式，应立足科学与法学的双重维度，在损害事实确认与责任认定规则上探索法学理性与科学理性的耦合发展，拓宽损害的认知边界。同时生态环境潜在损害的责任承担应立足于《民法典》生态修复与赔偿损失相关条款的解释适用，并以定期金支付与投保环境污染强制责任保险作为责任分担的双重保障。

  2025年03期 No.307 146-157+248页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
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• 从走向到超越：生态现代化论题的检视

  林兆琦;

  生态现代化理论是持续发展的环境社会学的重要理论之一，需要不断地验证与完善。“厦门实践”是我国生态文明建设的典型案例，适合用于检视生态现代化理论的三个主要论题，并有助于对生态现代化理论进行反思、纠偏与丰富。人与自然和谐共生的中国式现代化超越了“以西方为标准”的生态现代化理论，国家在生态现代化推进中是主动作为而不是配合“市场”,中国共产党全面领导集中统一的“党政结构”,规避了西方官僚-产业联盟所造成的环境政策失败；生态理性具有独立性，深刻融入社会发展的各个层面。随着科学技术的发展，生态环境治理逐步从“末端”控制向整体预防体系加快转变。总而言之，生态现代化理论的重点应落脚于现代化，从狭义应对工业化危机的理论，拓展为关注空间规划设计、投资、建设、生产、分配、流通、消费的绿色生态发展转型理论。

  2025年03期 No.307 158-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K]
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公共管理与社会建设

• “知识属性-共识建构”:基层政策学习路径分析

  向玉琼;冯钰婷;

  “知识属性-共识建构”是对中国基层政策学习路径的学理分析。政策学习是以问题解决为导向，充分考量本地情境与治理需求基础上的信息搜寻、知识生成与方案创新的过程，本质上是决策者对政策理念的深入思考与政府行为的持续改进。“知识属性-共识建构”分析框架将基层政策学习路径分为权威引导型、专家检验型、政社联动型和公众倡导型四种。议题属性形塑着政策学习的类型选择与行动逻辑，尽管不同学习路径都可实现成功的政策创新，但在学习目标设置、学习过程设计、学习发生阶段方面存在明显差异，这体现了不同情境下政策创新的多样性与政策学习的适应性。

  2025年03期 No.307 170-184+248页 [查看摘要][在线阅读][下载 391K]
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• 多元协同：平台经济治理的现实困境与优化策略

  王玉玲;

  平台经济已成为推动我国经济高质量发展的关键力量。随着平台经济进入深度发展阶段，垄断风险、数据安全、算法歧视等问题日益凸显，亟须构建更加有效的治理体系。协同治理理论为分析平台经济治理效能提升提供了新视角。构建“多元主体协同-系统要素整合-自组织发展-制度规范保障”的分析框架深入剖析发现，平台经济协同治理效能提升面临结构性障碍、整合瓶颈、动力掣肘和制度短板等现实困境，应通过有针对性地优化路径，构建系统完备、科学规范、运行有效的平台经济治理体系，推动平台经济高质量发展。

  2025年03期 No.307 185-197页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K]
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• 营商环境要素影响城市绿色全要素生产率的组态效应

  欧忠辉;黄新焕;

  优化营商环境是提升城市绿色全要素生产率的重要途径。基于组态视角，运用QCA与NCA相结合的方法探讨营商环境要素组合对城市绿色全要素生产率提升的多元驱动路径，具有理论价值和应用价值。单一营商环境要素并非形成高绿色全要素生产率的必要条件，但良好的市场环境和法治环境对实现高绿色全要素生产率具有普适作用；产生高绿色全要素生产率的三种营商环境要素组合分别为政府助推型市场驱动、技术效率型市场驱动和法治推进型市场驱动，三种要素组合体现营商环境生态驱动城市高绿色全要素生产率形成的组态路径；在市场环境不够完善、法治政务环境不够健全的情境下，即使创新环境为核心条件或边缘条件，也无法产生高绿色全要素生产率。因此，各城市应关注营商环境关键要素，协同政府与市场间逻辑关系，统筹优化营商环境要素组合，因地制宜地应用多元路径驱动绿色全要素生产率提升。

  2025年03期 No.307 198-211页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K]
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• 科技领军企业原始创新的影响因素

  陈委民;陈雅兰;

  科技领军企业是国家科技创新体系中的核心力量，在推动技术变革和产业升级过程中发挥着引领作用。企业技术基础、原创人才储备和原创内部环境是赋能科技领军企业原始创新的核心影响因素，而原创目标研判、原创研发投入及原创外部环境则起到辅助作用。这些因素共同构建了科技领军企业“积累—研判—探索—突破”的可持续原始创新循环，这一循环不仅突破了传统线性创新模型的局限，更通过技术标准输出与生态位重构实现产业主导权的持续强化。由此，科技领军企业能够依托其资源与平台优势，在高度竞争的市场环境中不断进行原创突破，从而稳固其在行业中的领军地位。

  2025年03期 No.307 212-225页 [查看摘要][在线阅读][下载 299K]
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海洋文化研究与发展

• 海洋数据要素化的理论逻辑、现实问题与实施路径

  庄伟卿;

  全球数字经济体系正处于深刻变革的关键时期，数据资源在各国经济结构调整和创新能力提升中的作用日益凸显。海洋数据作为海洋经济与治理中的核心要素，蕴含着巨大的经济潜力与战略价值。尽管我国在海洋数据的采集与技术应用方面已取得初步进展，但在数据确权、标准化建设及市场化流通等环节仍面临诸多挑战。深入探讨海洋数据要素化的理论基础，结合政策、技术与市场路径的创新探索，有助于明确数据要素化的战略方向，解决海洋数据要素化面临的现实问题。数据确权机制的完善、市场化交易平台的建设及技术创新的深入应用，能够充分释放海洋数据的经济潜能，助力海洋经济高质量发展，提升我国在全球数字经济竞争中的话语权。

  2025年03期 No.307 226-237页 [查看摘要][在线阅读][下载 536K]
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• 船以载史：象征人类学视角下的送王船仪式及其海洋观念

  孙静;陈晓风;

  船作为人类探索海洋、征服自然、拓展文明边界的重要载体，其功能及价值是不可替代的。在长期的历史进程中，很多国家及地区形成了与船相关的仪式，在福建、台湾以及东南亚一带广为流传的“送王船”便是其中极具代表性的仪式。从象征人类学的视角来看，“送王船”仪式是中国与世界文明交融的体现，其形制与内容的历史变迁，揭示了地方社区通过船的仪式与符号传承和延续其历史记忆。“送王船”的仪式模型阐释了其神圣性起源，也表明海外华人社区通过“送王船”结成了仪式联盟。船构成了符号、意义与观念流动的集合体，折射了中国沿海居民多元复合的海洋宇宙观。

  2025年03期 No.307 238-245页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
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• 《东南学术》入选“哲社预印本”平台高影响力期刊50强

  童传轩;

  <正>近日,2025年复印报刊资料转载指数发布暨预印本平台建设论坛在中国人民大学举行。论坛发布了人大复印报刊资料转载指数及哲学社会科学预印本平台建设成果报告,评选出50家“哲学社会科学预印本平台高影响力期刊(2024年度)”,《东南学术》有幸入选。这是“哲学社会科学预印本平台”成立以来首次发布的高影响力期刊名单。

  2025年03期 No.307 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 243K]
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• 字母难题与个体本质

  聂敏里;

  普遍者和个体事物的关系问题是中世纪经院哲学唯实论和唯名论之争的核心问题。按照传统观点，个体事物具有实在性，但其本质需要到种属之类的普遍者那里去寻求。普遍者构成了个体事物的本质，但如果赋予其以实在性，便会造成“字母难题”,亦即作为单一的普遍者如何能够在多个个体事物中同时存在。亚里士多德在《形而上学》B卷已经提出了“字母难题”,并且在《形而上学》M卷中给出了解决这一难题的关键，即，个体本质。而借助“理想传记”阐明什么是属于每一个个体事物的个体本质，则可以进一步从逻辑与形而上学上论证个体本质的合理存在。

  2025年03期 No.307 111-124+247页 [查看摘要][在线阅读][下载 251K]
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