新时代新思想研究

• 更好发挥政府作用：国家治理现代化视域中的定位、赋能和导引

  许耀桐;

  《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出，“坚持有效市场和有为政府相结合。充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用”,并把它列为我国经济社会发展必须遵循的一个原则，具有新的宏大意旨和丰富内涵。更好发挥政府作用，是在把政府的职能问题纳入国家治理现代化视域后，为政府在新时代的国家治理体系中的角色所作出的定位明责，凸显了政府对于发挥社会主义市场经济体制优势的重要作用。贯彻国家治理现代化理念为更好发挥政府作用赋能加力，必须抓住“构建统一、开放、竞争、有序的市场体系，建设法治经济、信用经济，打造市场化法治化国际化一流营商环境，形成既‘放得活’又‘管得好’的经济秩序”的重点。更好发挥政府作用，必须依照国家治理现代化的要求，进一步把政府建设好，明确激发和导引我国政府自身建设发展的路径安排，做到坚持党的全面领导，坚持人民至上理念，持续整治形式主义，深化行政体制改革。

  2026年01期 No.311 1-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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• 全面深化改革的现代性方向规定及其原则——兼论全面深化改革必须毫不动摇坚持党的思想路线

  杨嵘均;盛知恒;

  进一步全面深化改革、推进中国式现代化，不仅要明确以坚持中国共产党为领导的核心规定、以坚持马克思主义为指导的理论规定、以人民为中心的价值规定，而且要在坚持和贯彻进一步全面深化改革的价值导向、领导方向和理论指导的前提下，处理好进一步全面深化改革的各项关系，学会运用批判性思维处理好破与立的关系，运用辩证性思维处理好理论与实践的关系，运用历史性思维处理好过去、现在和未来的关系，并进一步厘清全面深化改革必须遵循的现代性原则。而处理好上述各项关系以及厘清要遵循的现代性原则，就必须毫不动摇地坚持和贯彻党的思想路线，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。

  2026年01期 No.311 11-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
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• 经典诠释与传统文化创新路径

  李四龙;

  理解与解释是经典诠释的两大重点，古代中国的经典诠释强调“行胜于言”,形成“治世”与“修身”两大诠释主题，具有明显的实践导向。儒家以“大一统”为其治世理想，并以礼乐制度为主要手段，强调修身养德的个体主动性。佛道两家的经典诠释也有这样的主题，以成佛修仙为目的，阐释“普度众生”或“无为而治”的理念。古代中国经典诠释分为“目的论诠释”和“过程性诠释”两种类型，前者促成中国传统文化核心思想的连续性，后者展现中国传统文化的创新性和包容性。过程性诠释不仅包括章句训诂，还有义理的剖析和抉择。因受印度佛教论义传统的影响，南北朝隋唐的经典诠释出现“义”和“论”两种杂糅中印的新文体，由义之“理”,解义成“论”,以范畴更新、经典重构实现诠释主题的创造性转化。因此，传统文化的时代化创新以经典诠释为基本路径，表现为“哲学范畴”“经典体系”和“诠释主题”三重创新，促成中华文明核心经典的时代化重组。

  2026年01期 No.311 21-38+245页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
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笔谈_“十五五”中国经济高质量发展

• 以"投资于人"推动"十五五"经济新供需平衡

  黄群慧;

  <正>《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)提出:“坚持扩大内需这个战略基点，坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合，以新需求引领新供给，以新供给创造新需求，促进消费和投资、供给和需求良性互动，增强国内大循环内生动力和可靠性。”~((1))本文侧重于探讨“投资于人”在推动“十五五”经济新供需平衡中的作用，并不是否定“投资于物”的作用，而是为了让二者更加紧密结合，使“物”的服务效能提升与“人”的全面发展深度契合。“投资于人”既可通过人力资本提升催生新供给动能，也可通过社会保障和民生改善投入来激发新的需求潜力，这对于“十五五”时期实现合理区间的经济增长、居民消费率明显提高、内需拉动经济增长持续增强、全国统一大市场建设纵深推进、超大规模市场优势持续显现的经济高质量发展目标，具有十分重要的意义。“十五五”期间我们需要将更多资金资源“投资于人”，发挥“投资于人”对于促进经济高质量发展的重要作用。

  2026年01期 No.311 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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• 纵深推进全国统一大市场建设与加快发展新质生产力

  刘志彪;

  <正>党的二十届四中全会强调，“加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力”，~((1))“建设强大国内市场，加快构建新发展格局”。~((2))加快发展新质生产力成为推动经济高质量发展的内在要求和重要着力点。全国统一大市场作为集聚资源、推动增长、激励创新、优化分工、促进竞争的重要平台性机制，将为我国培育和发展新质生产力提供有力的制度性支撑和内在动力。因此，理解全国统一大市场与新质生产力之间的内在联系，破除制约二者协同发展的障碍，探索有效的实践路径，对于“十五五”期间我国经济高质量发展具有重要的理论与实践意义。

  2026年01期 No.311 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
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• “十五五”时期我国发展新质生产力的优势、挑战及思路

  黄汉权;吕指臣;

  <正>面对世界百年未有之大变局加速演进、新一轮科技革命和产业变革深入发展，习近平总书记深刻洞察我国经济转型发展大势，创造性地提出了新质生产力理论，这不仅是对马克思主义生产力理论的创新发展，也为推动高质量发展、推进中国式现代化指明了方向。一、“十五五”时期我国发展新质生产力的基础和优势近年来，我国深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，加快建设教育强国、科技强国、人才强国，为新质生产力发展提供强大支撑。我国具备加快培育和形成新质生产力的良好基础和优势。

  2026年01期 No.311 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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• 为不确定性世界贡献确定性的中国经验

  林跃勤;

  <正>近年来，全球化遭遇逆流，地缘矛盾加剧，经贸冲突频繁，全球发展和治理不确定性居高不下。这不仅严重影响全球发展稳定格局形成，还深刻制约着全球治理变革进程和国际经济新秩序建构。因此，增强自身发展和治理可预期性和稳定性，减少问题和矛盾输出并加强国际合作，为世界消除和降低各种矛盾冲突，维护世界和平稳定可预期发展传递正确理念与信心，是每个国家行为体的责任。多年来，中国秉持负责任大国担当，坚持改革开放，实现稳定创新发展，为变乱交织、动荡不安的世界注入了确定性和稳定性，并积累了具有世界影响力和可供其他国家借鉴的经验。

  2026年01期 No.311 55-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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马克思主义经典诠释

• 历史唯物主义对“物”的多重透视——关于《回到马克思》第二卷的访谈

  张一兵;张义修;

  《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念，系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视，凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节，以期深化历史唯物主义对社会生活的微观化解释，并结合科技物相化等概念彰显马克思哲学的当代意义。马克思在政治经济学批判中凸显了劳动这一主体性线索，不仅丰富了对劳动物相化的论述，而且开启了狭义历史唯物主义视域中第二层级经济物相化的新空间，揭示了劳动交换关系颠倒地表现为经济事物的复杂过程，也为重新说明事物化颠倒、拜物教批判、劳动异化批判的关系奠定了基础。

  2026年01期 No.311 62-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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• 生态生产关系的生成逻辑、建构路径与实践导向

  薛刚;

  在生态文明的背景下，生产力的发展必然会走向绿色化和生态化，生态生产力已然成为生产力未来发展的趋势。那么，按照马克思主义的观点，以资本增殖为目标的资本主义生产关系已经不能容纳这一生产力的发展，因此需要有新的生产关系对其进行扬弃，这为生态生产关系的出场提供了空间。生态生产关系的核心在于恢复人在实践活动中的本质，将人的生态属性与自然的人性特征置于适恰的实践地位，进而克服资本主义生产关系对人与自然的异化，使得在人与自然和谐共生中实现生产力的突破。因此，生态生产关系需要通过重新整合人类活动、价值体系、生态要素等方面，建构起多元的实践目标，并指向人类命运共同体这样一个具有现实和未来意义的理念。

  2026年01期 No.311 73-84+246页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]
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• 马克思“价值对象性”概念视域下的商品社会关系

  尤歆惟;李乾坤;

  马克思的对象性思想具有劳动对象性的纵向内涵和展开商品社会关系的横向内涵，“价值对象性”概念的提出可以说是后一层内涵的重要成果。“价值对象性”通过价值形式中两个商品直接等置关系下的“隐性—显性”结构呈现出来，是商品社会关系所具有的对象性关系。它揭示了商品社会关系所特有的拜物教性质的根据，并提示应立足于商品直接等置关系下的不对称结构来构筑对货币的理解，进而把握当今世界金融资本主义新阶段的实质，并做到系统性地超越资本逻辑。缺失了“价值对象性”概念的视域，会产生两种错误的“第三者还原的路径”,即仅仅立足于价值实体或货币中介作用来构筑对商品社会关系的理解。这两种观点会导致交换中等置的商品处于“显性—显性”结构，难以解答为什么特定社会关系要以“物”的属性虚幻地表现出来这一政治经济学批判问题。

  2026年01期 No.311 85-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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• 从财富悖论到共同富裕——马克思主义财富积累观的政治经济学题解

  郭亭;毛勒堂;

  财富积累是资本主义财富悖论的本质特征，资本主义现代化的政治经济学努力并没有从根本上解决财富悖论的顽症痼疾。马克思深刻揭示了资本主义财富积累在现代生产、交换(流通)、分配、消费环节的内在机理，为彰显财富的积累正义奠定了科学的理论基础。共同富裕开辟了马克思主义政治经济学新境界，在理论上深化了对中国式现代化财富积累规律的认识。共同富裕的政治经济学原则在改革实践上大致包含以下主要内涵：促进财富积累结构协调和新质生产力布局优化，健全财富积累和收入分配同步提升的制度安排，推动形成市场主导的高水平社会主义流通体制，不断满足居民生活消费个性化、多样化的需求。概而言之，财富积累与共同富裕交融共兴，体现了中国经济学自主知识体系的理论精髓和实践创新。

  2026年01期 No.311 96-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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人工智能多维阐释

• 广义的媒介：生成式人工智能引发的传播学范式变革

  赵紫荆;张开平;

  技术变革往往对科学研究的方法与范式产生深远影响。生成式人工智能具有涌现能力、算法保真度和交互性对话的特征，成为一种新的分析社会事实的工具。它作为反映社会知识的镜像和具有的干预社会事实的广义媒介属性，将在“数据—路径—理论”三个层面带来社会科学的范式变革。从传播学的知识生产路径来看，生成式人工智能从根本上重塑了传播过程中的信源、信息、渠道、受众与效果，从而引发了传播学理论、研究议题与研究方法的深刻变革。具体而言，在数据与方法层面，生成式人工智能能够辅助传播学者进行文本分析与数据标注；在研究路径层面，它可以生成数据与样本，拓展对行为、观念、道德与文化的研究边界，并能用于模拟社会事件的演进过程；在理论层面，它促使研究者重新思考和检验极化、信息茧房、虚假信息、数字鸿沟等核心理论命题。

  2026年01期 No.311 110-123+247页 [查看摘要][在线阅读][下载 227K]
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• 平台情感劳动中的资本积累及其解放

  于洁;陈光;

  平台情感劳动作为依托数字平台生产售卖情感产品的新劳动形式，凭借其便捷性与隐秘性获得快速发展，却深陷平台资本积累的剥削逻辑，酝酿出生产相对过剩、消费相对不足与情感交往异化等多重危机。唯有通过数据确权、技术向善、公平分配与社会保障等多重举措，才能遏制资本无序扩张；也唯有在重塑人本逻辑下人的交往理性，创造真善美的交往空间与氛围，才能打破资本扩张逻辑，推动平台情感劳动回归满足人的情感需求、实现人的全面发展的本质。以资本积累的视角研究平台情感劳动，证成了马克思主义理论的当代阐释力，回击了国外学者对马克思主义理论是否适用于数智时代的质疑，也为数智时代人类探索合理合规的劳动模式、情感交往模式与多元治理模式提供了可能的理论探索。

  2026年01期 No.311 124-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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构建中国特色哲学社会科学

• 中国特色社会主义政治经济学研究主线的选择及理论体系构建

  白永秀;苏航;

  明确中国特色社会主义政治经济学研究主线是构建自主知识体系的中国经济学、推动经济理论创新的关键。政治经济学研究主线的发展历经古典政治经济学的效率主线、马克思主义政治经济学的剩余价值主线、社会主义政治经济学的生产资料所有制结构调整主线三个阶段。进入新时代，中国特色社会主义政治经济学的研究主线逐步转向体现社会主义市场经济体制内在要求的方向。以社会公平与市场效率协调统一为主线，有助于构建系统完备、逻辑严密、特色鲜明的中国特色社会主义政治经济学理论体系，为在中国式现代化建设中统筹高质量发展与共同富裕提供理论参考。

  2026年01期 No.311 132-143+246页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
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• 基于本土的普遍化：中国政治学自主知识体系构建的应然逻辑

  徐梦萍;陈尧;

  构建自主知识体系是中国政治学的核心议题。对2012—2023年间人大复印报刊资料《政治学》和《中国政治》全文转载的论文进行语义和关键词分析发现，从“补课”到“本土化”的自主知识体系构建进程受到治理叙事与民生需求的影响。其内容构成主要围绕概念、方法、理论和学科展开，在理论资源汲取上“多源并蓄”,广泛吸纳马克思主义政治学、西方政治学、本土传统政治文化以及当代中国政治实践的知识和智慧。然而，本土化的知识体系并不等于自主知识体系。从长期来看，追求基于本土化的普遍性知识体系才是政治学学科发展的目标。这就需要深入考虑知识的跨情境效度、研究方法的人文主义化问题和学科的跨领域整合性。在研究对象上立足本土兼具全球视野，在研究方法上基于国别拓展比较研究，在理论提炼上依托枢纽型概念展开，中国政治学自主知识体系才能走向更广阔的国际学术舞台。

  2026年01期 No.311 144-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 270K]
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青年学人论丛

• 中国生态边疆理论的建构与创新

  杨俊涛;

  西方生态边疆理论经历了自然边疆到人为边疆、从农牧二元论到多元论等范式转向。中国生态边疆理论作为生态安全屏障、经济开发载体与文化认同边界的三重功能体系，具有重合性、双边疆、多样态与生计区分等特征。建构以本土自主性为根基、生态命运共同体为支撑、跨学科整合为方法的中国特色生态边疆理论体系，必须重视区域差异化实践与全球治理参与，促进生态主权维护与生态文明演进的综合发展。中国生态边疆理论的深化发展，有助于历史生态智慧的现代转化，资鉴中国生态文明建设，对于推进边疆治理体系现代化具有重要价值与实践意义。

  2026年01期 No.311 160-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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• 从“机械复制”到“AI影像”:影像艺术中人机关系的三重演进

  李孟婷;

  以技术本体论视角分析，从本雅明笔下的“机械复制”到人工智能时代的“AI影像”,影像艺术中人机关系正经历着三重范式转换：从摄影机主体性萌芽(机械复制)到数字主体性凸显(机器原创),再到机器共融的人机关系(人机协同)。在机械复制阶段，基于维尔托夫“电影眼睛”技术能动性，摄影机的自动化特性预演了非人类主体性；在机器原创阶段，算法通过数据驱动重构创作权威，挑战传统范式；在人机协同阶段，拉图尔式的行动者网络理论解构了人类中心主义的创作范式，生成式AI大模型通过算法的自指性生产重构了影像本体论。历经三重演进，“作者”这一概念中“人”的中心地位被逐渐削弱，创作权利转移至分布式的算法系统中。AI影像创作既非工具论延伸，亦非机器自主实践，而是技术逻辑对主体性关系的持续改写，不仅重塑影像本体论，更指向后人类语境下艺术生产的认知革命。人机关系的三重演进，揭示了影像艺术创作中人与机器之间主体关系的生成机制与意义结构。

  2026年01期 No.311 171-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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公共管理与社会建设

• 公共治理中的共同体意识：意蕴、功能与路径

  朱仁显;杨雪;

  在风险社会背景下，复杂性与不确定性日益凸显，公共治理实践面临着多元主体协同低效、社会认同弱化、政策执行困难等多元共治困境。共同体意识作为凝聚共识、激发合力的核心力量，通过制度机制、关系机制以及价值机制，促进多元主体间建立符合治理需求的有机连接，实现公共治理多元主体的高效协同。因此，以培育共同价值观和身份认同塑造价值基础，以公共价值共创和共识凝聚构筑符合公共治理需求的关系连接，以多元主体的高质量参与完善制度建设，逐步构建公共治理中的共同体意识，对当前及未来时代背景下突破多元共治困境、提升公共治理效能具有重要的现实意义。

  2026年01期 No.311 181-191+247页 [查看摘要][在线阅读][下载 170K]
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• 农民退休制度的国际比较与中国框架构建

  钟晓萍;周绍杰;

  构建农民退休制度是健全乡村全面振兴长效机制的重要制度安排，也是完善农村养老保障和促进土地规模经营的重要举措。全面考察和深入分析美国的法定养老保险、德国嵌入农业政策的农民养老保险和提前退休制度、日本的农民养老保险制度及其适时调整，可为我国完善农村养老保障提供参考。立足我国基本国情农情，顺应农村人口趋势以及农业现代化发展要求，应以农民退休制度衔接农村养老保障与适度规模经营，以农村集体作为有力承接，开展农业政策与社会政策相结合的制度探索，建立与土地退出相挂钩的农民退休制度框架。具体可从明确政策时机，试点推行农民退休制度；建立工作机制，尽快出台弹性制度设计；强化政策协同，确保农民退休养老保障；赋权强化监管，规范集体土地生产经营等方面推进。

  2026年01期 No.311 192-202+248页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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• 新双轨政治视角下乡村治理数字化的趋向

  熊万胜;郑楷;

  数字技术被越来越广泛地运用于乡村治理领域，乡村治理数字化正在全国范围内推动。在乡村治理体系演变的大趋势中，随着数字技术对乡村治理的深度介入，当前的乡村治理体系及运作模式逐渐呈现“新双轨政治”的样态，即国家和民众之间可以同时依托村干部以及互联网技术平台实现民意的上传和政策的下达。“新双轨政治”代表了一种未来，但不是所有地区都具备了构建新双轨政治结构的条件。推动乡村治理数字化应该遵循因地制宜的原则，就畅通政治沟通渠道而言，技术只能作为一种补救手段，切忌主次不分。在推进乡村治理数字化的同时，依然要通过多种途径密切干群联系，继续发挥人格化轨道的优势。适当划小治理单元、推动适度集中居住以及维持村干部的半职业化等，都是值得重视的政策选项。

  2026年01期 No.311 203-213页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]
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• 财产犯罪保护法益的理论嬗变与实务抉择

  陈惜珍;

  财产犯罪保护法益的界定历经从所有权说到占有说的理论演进。传统所有权说因难以涵盖债权、虚拟财产等新型权益而逐渐式微。占有说虽强化了对事实支配状态的保护，却存在过度扩张犯罪圈的风险，且在所有权人取回自有财物的案件中引发裁判逻辑矛盾。司法实务中，财产犯罪保护呈现出法益保护需求与刑法谦抑性原则的动态博弈。“修正占有说”将稳定占有状态纳入独立保护法益范畴，从多重维度构建契合我国司法实践的财产保护理论体系，为应对日益多样化的财产犯罪案件提供了可行的解决方案。

  2026年01期 No.311 214-223页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
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• 《东南学术》2026年选题方向

  <正>2026年，《东南学术》将继续高举旗帜，服务大局，立足中国实际，聚焦重大理论问题、重大前沿问题和重大现实问题，侧重跨学科的综合性、交叉性研究，凝练特色，努力打造新时代高质量学术名刊。现将2026年度重要选题方向公布，欢迎海内外专家学者惠赐佳作。具体选题方向如下：1.习近平新时代中国特色社会主义思想研究2.推进马克思主义中国化时代化3.国家治理体系与治理能力现代化4.构建中国哲学社会科学自主知识体系5.人工智能多维阐释6.海洋文化研究与发展7.生态文明与美丽中国建设8.高水平科技自立自强与发展新质生产力9.扩大内需与建设强大国内市场10.实体经济发展与现代化产业体系建设

  2026年01期 No.311 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 2231K]
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• 康乾新画体在中西互动中的面相、命运及其意蕴

  张法;

  中国古代晚期，随着由传教士而来的中西文化互动，新画体在三个地域产生了：一是在清代京城，产生以郎世宁为代表的宫廷新画体；二是在江南地区，出现以姑苏版为代表的版画新画体；三是在广东沿海地区，兴起外销画新画体。三地新画体具有共同特点：一是对西方的焦点透视和中国的散点透视进行综合，形成了突显物体立体感的焦圈透视。二是对西方的定点光源与中国的无固定光源进行了综合，形成新的色彩关系。三是对西方画的时点性和中国画的时段性进行了综合，形成新画体的整体关系。这三个方面综合形成的主要特点是，画中物体的立体感增强，但又保持与整体的关系。在此基础上，新画体又产生出多种多样的类型系列。随着中西的礼仪之争和江浙闽的禁贸，宫廷新画体和江南新画体走向衰落，广州口岸的保留则使外销画兴盛如旧，成为中画走向现代之前的绘画景观。

  2026年01期 No.311 224-235页 [查看摘要][在线阅读][下载 925K]
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• 以文为论与以诗为论：宋代史论的“破体”现象探赜

  张宇;

  将文学批评领域中的“破体”概念引入史学批评领域，有助于史学工作者更好地审视中国古代史学的发展历程。史学上的“破体”现象在两宋时期表现得尤为明显，在史论之中有“以文为论”和“以诗为论”的表现。以文为论是学者在论史时往往会将唐宋散文中常见的顶真、排比、反问、复辞等修辞手法运用其中，使得史论极富于形式美感和表现力，这是史论发展至两宋时期呈现出文学性转向的重要表现。以诗为论则是借用诗体构造论体，形成了折腰体、蜂腰体、双关体等多种论史体式，使得史论的论辩色彩愈发浓厚，并且极大地丰富了史论自身本体层面的内容。两宋时期史论之所以会出现“破体”现象，与这一时期科举策论的勃兴有着密切联系。由于以文为论和以诗为论的史论大多侧重于如何“作文”而非“论史”,亦即“破体”过度，这就脱离了传统史论固有的论史旨趣，滑向了“驰骋议论”的深渊。

  2026年01期 No.311 236-244页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
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• 关于加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的倡议

  “第九届全国人文社会科学期刊论坛”与会代表;

  <正>2026年是习近平总书记“5·17”重要讲话十周年。近十年来，我国哲学社会科学界围绕以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的重大理论和实践问题，推出了众多优秀科研成果，不仅为中国式现代化建设提供了重要的学理支持，也有力推动了中国特色哲学社会科学的繁荣发展，极大坚定了中国学人的学术自信和中华民族的文化自信。学术研究脱离中国实际、盲目看齐西方，学术论述必称希腊、学术观点必引美欧的倾向得到扭转。学术期刊是党的理论创新和理论宣传的重要阵地，是学术交流和学术传播的重要平台，是知识生产的重要载体、知识应用的重要传播途径，在引领哲学社会科学发展、推动自主知识体系构建方面，使命光荣、责无旁贷。为此，中国社会科学杂志社联合“第九届全国人文社会科学期刊论坛”的与会同仁，共同发出如下倡议：一、加强思想引领，筑牢学术根基。

  2026年01期 No.311 249页 [查看摘要][在线阅读][下载 246K]
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